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Tel est le sous-titre du nouvel ouvrage de Philippe Aigrain. Il y développe des propositions concrètes pour construire une synergie entre les libertés sur internet, la rémunération des artistes et autres contributeurs et le financement de la création et des intermédiaires à valeur ajoutée. Après le lancement officiel du livre lors d’une rencontre-débat le 28 octobre à la Cantine, Paris 2e, le livre est maintenant en vente, en téléchargement sous licence CC et son contenu est soumis aux commentaires du public.
Bibliographie
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Comment reconnaître les échanges sur internet en finançant la création ?
Par . 26 février 2009
Par . 18 février 2006
A l’époque de la Renaissance, on trouvait normal que les artistes soient géomètres ou les ingénieurs humanistes. Aujourd’hui, alors que le métier des informaticiens est d’agencer des architectures de signes, de composer l’environnement de communication et de pensée de groupes humains, on se refuse bizarrement à considérer que leur activité relève d’une compétence artistique et culturelle.
A partir de (...)
A partir de (...)
Extraits du livre
Par . 5 avril 2005
Voici le premier chapitre du livre "Cause commune". Vous trouverez l’intégralité du texte en créative common ainsi que la possibilité de commander ce livre sur le site Cause commune.org.
Cher lecteur, chère lectrice, supposons un instant que, comme dans les romans de science-fiction de Doris Lessing , vous fassiez partie d’une lointaine équipe intergalactique envoyée chez nous prendre le pouls de (...)
Cher lecteur, chère lectrice, supposons un instant que, comme dans les romans de science-fiction de Doris Lessing , vous fassiez partie d’une lointaine équipe intergalactique envoyée chez nous prendre le pouls de (...)
Par . 1er novembre 2004
Voir en ligne sur le site de Freescape.eu.org le texte intégral en licence Créative Common
Nous vous encourageons à vous procurer Du bon usage... chez votre libraire le plus proche, et à lui commander s’il n’en dispose pas en stock. Vous pouvez vérifier la disponibilité de l’ouvrage dans les librairies membres du réseau aligastore
Vous trouverez le livre sur les sites Fnac, Alapage, (...)
Nous vous encourageons à vous procurer Du bon usage... chez votre libraire le plus proche, et à lui commander s’il n’en dispose pas en stock. Vous pouvez vérifier la disponibilité de l’ouvrage dans les librairies membres du réseau aligastore
Vous trouverez le livre sur les sites Fnac, Alapage, (...)
Zone autonome temporaire
Par . 26 septembre 2003
L’essence de la fête c’est le face-à-face : un groupe d’humains mettent en commun leurs efforts pour réaliser leurs désirs mutuels - soit pour bien manger, trinquer, danser, converser - tous les arts de la vie, y compris le plaisir érotique ; soit pour créer une œuvre commune, ou rechercher la béatitude même - bref, une « union des égoïstes » (comme l’a définie Stirner) sous sa forme la plus simple - ou (...)
Par . 3 septembre 2003
Jusqu’au milieu du XXè siècle, le retour du tragique a pris la forme d’affrontements inexpiables. Un nouveau tragique nous envahit maintenant : celui de la banalisation, de la normalisation, de l’enfermement. Mais, de Sophocle à Beckett, c’est la révélation du même scandale : l’innocence punie, le mal qui sort du bien, la liberté figée en destin. Ce que les philosophies de l’histoire n’expliquent plus, (...)
Enfantée par l’esprit de la musique
1869-1872
1869-1872
Par . 28 août 2003
Ainsi débute le premier ouvrage de Friedrich Nietzsche, qui fonde toute l’originalité du poète-philosophe qui a remis la pensée sur ses pieds en invoquant Dionysos, le dieu qui danse...
"Nous aurons fait en esthétique un grand pas lorsque nous serons arrivés non seulement à la compréhension logique mais à l’immédiate certitude intuitive, que l’entier développement de l’art est lié à la dualité de (...)
"Nous aurons fait en esthétique un grand pas lorsque nous serons arrivés non seulement à la compréhension logique mais à l’immédiate certitude intuitive, que l’entier développement de l’art est lié à la dualité de (...)
Le mythe et le culte. 1933
Par . 26 août 2003
" La grandeur de l’esprit dionysiaque survit dans la tragédie. [...] Il nous faut poser pour finir la question fondamentale : quelle est la signification du fait que la tragédie a pris son essor universel dans le culte de Dionysos ?
Ce que nous avons coutume de nommer le tragique n’est pas particulier à la tragédie. Sa matière, le mythe héroïque, est lui-même tragique. Cependant, dans sa re-création (...)
Ce que nous avons coutume de nommer le tragique n’est pas particulier à la tragédie. Sa matière, le mythe héroïque, est lui-même tragique. Cependant, dans sa re-création (...)
Histoire du culte de Bacchus
Par . 24 août 2003
Dionysos est le dieu qui vient d’ailleurs, dieu d’explosion, dieu voyageur, dieu de l’enthousiasme et de la terreur. Etrange dieu qui apparaît sous deux formes : il est celui qui épouse à Athènes, tous les ans, la femme de l’archonte-roi, ou encore qui règne sur l’Aventin romain ; mais il est aussi le dieu de tous les déchaînements.
D’autres savants ont, avant Jeanmaire, après Jeanmaire, traité de (...)
D’autres savants ont, avant Jeanmaire, après Jeanmaire, traité de (...)
Par . 24 août 2003
Comme le Messie et comme le serviteur de Dieu, Dionysos est un sauveur de l’ère future parce qu’il est le seul à conserver et à sauver pour les temps à venir la substance de l’ancienne religion à l’heure de son déclin. C’est pourquoi l’intelligence européenne peut le redécouvrir au moment où les Lumières triomphantes débouchèrent, non pas sur l’âge d’or attendu, mais sur une crise qui, loin d’être (...)
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