Lettre des Nouveautés
Le Dionysiaque, comme l’Internet, implique l’interactivité œuvre/public,
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Par . 7 février 2005
J’AI VU L’AVENIR, ET CE SERA ... une bataille entre la Cathédrale et le Bazar. Avant d’expliquer ce que je veux dire, je vais être le premier à admettre que tout ce qui va suivre est plutôt prétentieux. Essayer de prédire l’avenir d’un système dynamique complexe est, par définition, impossible. Toutefois, je crois que nous pouvons influer sur l’orientation de l’évolution du système, et j’espère que (...)
Nous sommes tous des Thésée en partance pour le labyrinthe.
Par . 5 juillet 2004
La mythologie du labyrinthe
Ou le geste, immanent dans le click, deviendrait la langue universelle ?
Par . 19 mars 2003
Cet article est en fait le rapport d’une participation de Sébastien Bauer au colloque « Langage et pouvoir à l’âge classique », à l’Université de Besançon, le 18 mai 1995. Ceci pour expliquer l’aspect grossier du texte et les références parfois approximatives : ce n’est que la trame d’un exposé oral. Le contenu reprend en grande partie les recherches du mémoire de maîtrise de celui-ci, dirigées par Jean (...)
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Enfantée par l’esprit de la musique
1869-1872
1869-1872
Par . 28 août 2003
Ainsi débute le premier ouvrage de Friedrich Nietzsche, qui fonde toute l’originalité du poète-philosophe qui a remis la pensée sur ses pieds en invoquant Dionysos, le dieu qui danse...
"Nous aurons fait en esthétique un grand pas lorsque nous serons arrivés non seulement à la compréhension logique mais à l’immédiate certitude intuitive, que l’entier développement de l’art est lié à la dualité de (...)
"Nous aurons fait en esthétique un grand pas lorsque nous serons arrivés non seulement à la compréhension logique mais à l’immédiate certitude intuitive, que l’entier développement de l’art est lié à la dualité de (...)
Par . 22 août 2003
La tragédie grecque est un art du politique, qui en révèle tous les aspects afin de lui donner un ordre et un sens. Pour établir cette liaison entre le tragique et le politique, Chistian Meier étudie d’abord l’émergence de la démocratie athénienne et les conflits qui la traversent, notemment à l’époque, restée très mystérieuse, d’Ephialte, prédécesseur de Périclès à la tête du parti démocratique. C’est (...)
Par . 3 septembre 2003
Jusqu’au milieu du XXè siècle, le retour du tragique a pris la forme d’affrontements inexpiables. Un nouveau tragique nous envahit maintenant : celui de la banalisation, de la normalisation, de l’enfermement. Mais, de Sophocle à Beckett, c’est la révélation du même scandale : l’innocence punie, le mal qui sort du bien, la liberté figée en destin. Ce que les philosophies de l’histoire n’expliquent plus, (...)
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