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Nietzsche.net
La naissance de la tragédie grecque, enfantée par l’esprit de la musique
Jeudi 28 août 2003
Modifié le mercredi 25 juin 2008
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 "Nous aurons fait en esthétique un grand pas lorsque nous serons arrivés non seulement à la compréhension logique mais à l’immédiate certitude intuitive, que l’entier développement de l’art est lié à la dualité de l’apollinien et du dionysiaque comme, analogiquement - dans ce combat perpétuel où la réconciliation n’intervient jamais que de façon périodique - la génération dépend de la différence des deux sexes.
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 Ces noms, nous les empruntons aux Grecs, lesquels, pour qui les comprend, ont donné à entendre le sens profond et la doctrine secrète de leur intuition esthétique, non pas certes, dans des concepts, mais dans les figures incisives et nettes de leur panthéon.
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 C’est à leurs deux divinités de l’art, Apollon et Dionysos que se rattache la connaissance que nous pouvons avoir, dans le monde grec, d’une formidable opposition, quant à l’origine et quant au but, entre l’art plastique - l’art apollinien - et l’art non plastique qui est celui de Dionysos.
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 Ces deux impulsions si différentes marchent de front, mais la plupart du temps en conflit ouvert, s’excitant mutuellement à des productions toujours nouvelles et de plus en plus vigoureuses, afin de perpétuer en elles ce combat de contraires (entre lesquels le mot "art" qu’on leur attribue en commun, ne fait qu’apparemment jeter un pont), jusqu’à ce qu’enfin, par un geste métaphysique miraculeux de la "volonté" hellénique, elles apparaissent accouplées l’une à l’autre, et dans cet accouplement, engendrent l’oeuvre d’art à la fois dionysiaque et apollinienne, la tragédie attique".
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Friedrich Nietzsche.
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7 Commentaires
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Je cherche à savoir avec précision ce qu’est cette dualité Apollon/Dionysos, j’ai eu vos coordonnées par goggle.
Mon centre d’intéret est la musique, je commence à découvrir JIM MORRISON ou plutôt ce personnage qui était masqué par son image médiatique. Dans plusieurs de ces textes, il fait référence à des tragédies ou à des mythes qu’il "remet en scène" à sa manière en y incluant ses expériences et son imagination. Parmi ses centres d’intérets se trouve la théorie de Nietzsche sur la dualité Apollon/Dionysos que je ne sais pas dans quel recueil chercher, et que je ne connais pas.
Si vous pouvez me donner quelques renseignements je serais également heureux de pouvoir en converser avec vous.
Merci d’avance, T.A.V. ADEERT
Vendredi 13 février 2004 à 19h52mn08s, par adeert
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La dualité Apollon/Dionysos, ou plutôt Dionysos/Apollon dans l’ordre naturel, a été introduite par Nietzsche dans "La naissance de la tragédie", son premier ouvrage.
Le texte de cet article n’est en fait que le début de ce livre, qui fonde toute l’originalité de sa pensée.
L’auteur y relate la transformation du théâtre en représentation théâtrale, la naissance du spectacle, la prise de pouvoir d’Apollon sur Dionysos, de l’intelligible sur le sensible, de l’esprit sur la matière, sur le mode de la séparation acteur/spectateur.
L’hypothèse formulée par Dionysos.org est que cette séparation a été induite par l’évolution technique, la révolution alphabétique, l’écriture des pièces qui permet la représentation, et que cet mode est aujourd’hui remis en question par l’Internet.
Rien de moins que le retour de Dionysos... aussi vaut il mieux le comprendre et l’intégrer, au risque sinon de seulement le subir, avec toute la violence qu’on lui connait...
Mardi 9 mars 2004 à 09h58mn24s, par Pierre Troller
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Tu peux commencer par feuilleter LA NAISSANCE DE LA TRAGEDIE de nietzsche, sa première oeuvre. Il explique les rapports entre Apollon et Dyonisos, entre le mythe, la musique et la tragédie. Et si tu cherches sur le net, tu devrais trouver pas mal d’ infos. Il y a également d’ autres bouquins de Nietzsce ou il parle de musique. Par exemple, unpetit recueil que tu peux trouver dans la collection Allia, qui s’ appelle LA VISION DYONISIAQUE DU MONDE. je te donne mon adresse mail si tu veux continuer cette discussion. Et vive morrison !!!
sylvain.ramos@wanadoo.fr
Lundi 7 mars 2005 à 17h10mn44s, par ramses
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la relation entre l’art plastique et l’ecriture ?
Mardi 11 novembre 2003 à 15h41mn33s
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Vendredi 19 septembre 2003 à 04h58mn29s
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C’est à leurs divinités des arts, Apollon et Dionysos que se rattache notre conscience de l’extraordinaire antagonisme, tant d’origine que de fins, qui subsiste dans le monde grec entre l’art plastique - l’apollinien - et l’art non plastique de la musique, celui de Dionysos... a écrit Nietzsche, faisant un distingo entre deux sentiments qui s’opposent et se complètent dans la création artistique : le rêve et l’ivresse. (la citation est donc tronquée sans le discernement entre art plastique et musique)
Jeudi 24 juillet 2003 à 10h19mn11s, par michelar
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No comprendo
voire " 3 ème paragraphe :
C’est à leurs deux divinités de l’art, Apollon et Dionysos que se rattache la connaissance que nous pouvons avoir, dans le monde grec, d’une formidable opposition, quant à l’origine et quant au but, entre l’art plastique - l’art apollinien - et l’art non plastique qui est celui de Dionysos.
Ce qui devrait plus nous intéresser ce n’est pas ce qui sépare ces deux figures, mais plutôt ce qui les met en relation, non ?
C’est en tout cas ce qui motive ce site, car le théâtre n’est pas né seulement de cette dualité, mais aussi d’un contexte technique.
Ce contexte, ce fut l’évolution alphabétique, qui permit l’écriture des pièces, l’organisation de la représentation et de la relation acteur/spectateur.
C’est ce qui est à reconsidérer dans le contexte de l’Internet et des univers interactifs...
Lundi 28 juillet 2003 à 21h05mn37s
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