Par Jacques Bollot. Publié le 1er décembre 2008

Conférence de Jacques Bollot, philosophe, à la N.Y. University à Paris le Mercredi 30 Janvier2008.

Par Pierre Troller. Publié le 4 octobre 2005

« BACCHANALE, LA VIE SECRETE DE LA VIGNE ». Art, technologie et socialité. L’Internet est porteur d’une révolution esthétique dont nous ne faisons que vivre les prémices avec la question du téléchargement d'oeuvres musicales sur le réseau : une réorganisation majeure de la traditionnelle relation artiste-œuvre-public. Pour en éclairer les mécanismes et les implications, les anciens Grecs nous aident une fois de plus, en dévoilant au travers de leurs deux divinités des arts Apollon et Dionysos, la (...)

Par Art Kleiner. Publié le 19 juin 2005

L’innovation de haut niveau s’appuie plus souvent sur une adaptation de concept que sur une idée neuve. Et plus que le fait d’un inventeur génial, elle a un caractère collectif, mais aussi incontrôlable. Les entreprises oscillent entre stimulation de la créativité et contrôle. Dans les plus innovantes règne un climat où, à côté du travail intensif d’une équipe, les relations occasionnelles et informelles jouent un rôle de poids. Autre dimension essentielle : une culture du respect mutuel, afin que les êtres (...)

Par Paul Valéry. Publié le 11 juin 2005

Nos Beaux-Arts ont été institués, et leurs types comme leur usage fixés, dans un temps bien distinct du nôtre, par des hommes dont le pouvoir d’action sur les choses était insignifiant auprès de celui que nous possédons. Mais l’étonnant accroissement de nos moyens, la souplesse et la précision qu’ils atteignent, les idées et les habitudes qu’ils introduisent nous assurent de changements prochains et très profonds dans l’antique industrie du Beau. Il y a dans tous les arts une partie physique qui ne peut (...)

Par Michel Maffesoli. Publié le 24 avril 2005

On peut dire qu’à l’image de certains moments de l’antiquité, ce qui caractérise au mieux la post-modernité est le lien s’établissant entre l’éthique et l’esthétique. Je veux dire par là le nouveau lien social (ethos) naissant à partir de l’émotion partagée, ou du sentiment collectif. Stricto sensu, c’est bien cela qu’est le ludisme en son sens étymologique. Ainsi, plutôt que d’y voir une quelconque frivolité à l’usage de quelques uns, avant-garde, bohème artistique, peut-être serions nous mieux inspirés de (...)

Par John Perry Barlow. Publié le 8 avril 2005

« Si la nature a fait une chose moins susceptible que toute autre d’être l’objet d’une appropriation exclusive, c’est bien l’action du pouvoir de penser, appelée une "idée". Un individu peut l’avoir en sa possession exclusive aussi longtemps qu’il la garde pour lui ; mais dès le moment où elle est divulguée, elle se fraie un chemin pour être possédée par chacun, et ceux qui la reçoivent ne peuvent s’en dessaisir. Elle a un autre caractère particulier : c’est que nul n’en possède moins parce que tous les (...)

Par Olivier Blondeau. Publié le 7 avril 2005

L’AVÈNEMENT de ce qu’il est désormais convenu d’appeler un nouvel Age du capitalisme, fondé sur la production, la distribution, l’utilisation de biens immatériels et de services, donne à la notion de propriété intellectuelle une dimension radicalement inédite. À bien des égards, en effet, elle tend à prendre une place prépondérante dans la structure et la dynamique des systèmes économiques mondiaux. L’immatériel devient, à l’heure actuelle, une des premières sources de productivité et de pouvoir. C’est sur le (...)

Par Ram Samudrala. Publié le 7 avril 2005

1. Qu’est-ce que la philosophie de la musique libre ? C’est un système de diffusion de la musique anarchique, mais high tech, reposant sur l’idée que la création, la reproduction et la distribution musicales doivent être des activités aussi libres que le fait de respirer, de cueillir un brin d’herbe ou de se prélasser au soleil. 2. Que signifie le terme « musique libre » ? La notion de « musique libre » est semblable à celle de « logiciel libre (1) » et, comme dans le cas du libre accès (...)

Par Olivier Blondeau. Publié le 6 avril 2005

L’équilibre entre le droit des auteurs, artistes, compositeurs et interprètes à vivre de leur travail d’un côté, l’accès universel à la connaissance et à la culture de l’autre, est un équilibre particulièrement instable qui se cherche constamment. Mais au-delà des revendications, sans nul doute légitimes, des créateurs eux-mêmes, il convient de ne pas oublier trop vite que cet équilibre implique d’autres acteurs -et notamment de puissants intérêts financiers- dont les préoccupations ne rencontrent pas (...)

Par Pierre Levy. Publié le 1er avril 2005

La problématique de l’intelligence collective L’objectif de cet article est de situer la mutation anthropologique contemporaine et en particulier le passage à la cyberculture - dans la perspective plus générale de l’évolution culturelle. Je crois en effet que nous ne pouvons pas comprendre la métamorphose technologique, économique, politique et spirituelle que nous sommes en train de vivre si nous ne la replaçons pas dans la dynamique fondamentale qui lui donne sens. Je propose ici de considérer la (...)